曰回牛之行德矣曷壽之不益也曰德故爾如
回之殘牛之賊也焉得爾〈言復甚也〉曰殘賊或壽曰彼
妄也君子不妄〈論語曰人之生也直罔之生也幸而免子之談亦猶此義〉有生者必
有死有始者必有終自然之道也〈因論神仙之事遂至原始要终以盡〉
〈死生之也〉君子忠人況己乎小人欺己況人乎〈夫至人其猶先〉
〈存諸己而後存諸人者言乎有其眞然後可以訓物況乃其身之不諭又安能諭諸人哉〉
子法言卷第十二
子之談亦猶此義〉有生者必
也〉君子忠人況己乎小人欺己況人乎〈夫至人其猶先〉
子法言卷第十二
