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而皆得史有明得失窮政化則詩明矣其述春秋也邪正之跡明故考

焉而皆當史有記事稽邪正則法當矣此三者同出於史而不可雜

也故聖人分焉載言載事明得失皆史職也職同躰異故曰分文中子曰吾視

遷固而下述作何其紛紛乎史記漢書而下文躰相模无經制紛紛多且乱帝王

之道其暗而不明乎天人之意其否而不交乎制理

者參而不一乎陳事者亂而無緒乎四者由紛乱故子不豫

聞江都有變大業十三年煬帝幸江都宮宇文化及弑逆泫然而興曰生

民厭亂乆矣自漢末乱至隋○泫胡畎反天其或者將啓堯舜之運

吾不與焉命也唐太宗行堯舜之道而文中子巳死文中子曰道之不勝

時乆矣吾將(⿱艹石)之何自孔子孟軻巳來不勝時故曰乆矣董常曰夫子自

秦歸𣈆宅居汾陽然後三才五常各得其所秦長安隋都也𣈆汾