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古者罰刑或令出錢帛也一𠭇之賦盡可知也賢人為之視聽故無不知治斧鉞者不敢讓

讓猶拒也當其罪敢不讓刑也治軒冕者不敢讓賞賞當其功故不讓也墳然若一父之

子若一家之實義禮明也墳順貎或刑賞之莫敢違逆若子之從父家之從長如此者禮義明故也夫下

不戴其上臣不戴其君則賢人不來上下不交則賢人隱賢人不來則百

姓不用百姓無賢人則不知所歸故百姓不用也百姓不用則天下不至百姓不用則天下無邦將何至哉

故曰德侵則君危君德見侵不危何待論侵則有功者危論議侵理則功過不明故有功者危

侵則官危令侵則法不行故官危也刑侵則百姓危刑侵則無辜受戮故百姓危也而明君者審

禁淫侵者也上無淫侵之論則下無兾幸之心矣為人君者倍

道弃法而好行私謂之亂為人臣者變故易常而巧官以諂

上謂之騰亂至則虐騰謂凌駕於君騰至則北騰至則摧故敗降北四者有一至敗

敵人謀之四者則上之四危也則故施舍優猶以濟亂則百姓恱言施恩厚舍罪罰二

者優厚雖非用法猶能濟亂故百姓恱之也選賢遂材而禮孝弟則姦偽止要淫