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佚别男女則通亂隔〈要謂遮止之也言能止淫佚别男女則先雖通亂今能隔阨也〉貴賤有義倫
等不踰則有功者勸國有常式故法不隱則下無怨心〈隱謂伏而不行〉
此五者興德匡過存國定民之道也夫君人者有大過臣人
者有大罪國所有也〈國之所有也〉民所君也〈民者己之所君〉有國君民而使
民所惡制之此一過也〈言民惡君之制已此亦君之過〉民有三務不布其民非其
民也〈三務謂春夏秋務農人不務三則餒餓成變故民非其民也〉民非其民則不可以守戰此君
人者二過也夫臣人者受君髙爵重祿治大官倍其官遺其
事穆君之色〈穆猶恱也〉從其欲阿而勝之〈阿曲也巧言令色委曲從君至於動也剛漸以勝之其終或至〉
〈於簒殺故曰阿而勝之也〉此臣人之大罪也君有過而不改謂之倒臣當罪而
不誅謂之亂君爲倒君臣為亂臣國家之衰也可坐而待之
是故有道之君者執本相執要大夫執法以牧其羣臣羣臣
盡智竭力以役其上〈謂給上之役也〉四守者得則治易則亂故不可不
