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民無慝矣慝姦惡者也其選賢遂材也舉德以就列不類無德

舉有德者以就列位不以無德之人為類舉能以就官不類無能以德弇勞不以傷

有德者超於上列使在有功勞者之前故曰有德掩勞茍有德雖年未至而亦將用之不以年少為之傷也如此則上無困

而民不幸生矣有功能必賞用之故人不以茍生為幸也國之所以亂者四其所以亡

者二内有疑妻之妾此宫亂也庶有疑嫡之子此家亂也朝

有疑相之臣此國亂也任官無能此衆亂也四者無别無别謂妻

妾嫡庶等不分别也主失其體群官朋黨以懷其私則失族矣國亡則宗族隨之故

曰失族也國之幾臣隂約閉謀以相待也則失援矣為國之機臣下隂為要結其所謀者

閉而不泄以此相待人必懷疑而不相親矣故失其援也失族於内失援於外此二亡也故妻必

定子必正相必直立以聽官必中信以敬故曰有宫中之亂

有兄弟之亂有大臣之亂有中民之亂中人謂百吏之屬也有小人之亂

五者一作則爲人上者危矣宫中亂曰妬紛言積妬紛然所以亂兄弟