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不然則强者能守之智者能牧之賤所貴而貴所賤〈粟米可貴而賤〉
〈之珠玉可賤而貴之〉不然鰥寡獨老不與得焉均之始也〈君不貴而藏之則利積於强智雖務鰥寡〉
〈獨無所與之今藏之者所以賑貧乏故為均之始〉政與教孰急〈政者立法以齊物教者訓誘以感心用一者何先也〉管子
曰夫政教相似而殊方若夫教者摽然若秋雲之逺動人心
之悲〈摽髙舉㒵秋雲凄慘有愁悴之容高置且逺能生人之悲心喻教者憂人之不令見其戚容人亦為之傷悼之〉藹然若夏
之靜雲乃及人之體𩿊然若謞之靜〈藹油潤㒵𩿊然和順㒵夏雲之起油然含潤將降其澤及人之〉
〈體去除熱氣而和順雖有謞躁之人恬静喻教者洒之温辭而强梁者感服之〉動人意以怨蕩蕩若流水〈教者若秋〉
〈雲之動人意人意旣動則自怨而蕩搖自怨而蕩搖則從教若流水也〉使人思之人所生往教之始也身
必備之〈教者若夏雲之順適故其人使人思之人旣可思之則生其善心教人之始必備此二者然後可也也〉辟之若秋雲之
始見賢者不肖者化焉〈教者旣若秋雲始見而哀憐之又若夏雲之起而潤悦之則天下之賢與不肖無不化焉〉敬
而待之愛而使之若樊神山祭之〈旣後聖化人則敬而來待愛之而後使尊衛其君若樊落神山設祭〉
〈而祈福者也〉賢者少不肖者多使其賢不肖惡得不化〈賢與不肖皆敎而使之則不得〉
