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〈不化也〉今夫政則少則〈即皆從教則人無所犯故於為政少用為則也〉若夫成形之徵者也去
則少可使人乎〈欲成太平之形以知其徵驗者全能去則而使人斯太平之先兆也〉用貧與富何如而
可〈問貧富之中適〉曰甚富不可使〈甚富則驕故不可使〉甚貧不知恥〈甚貧則濫竊故不知恥也〉水
平而不流無源則遬竭〈平而不流謂水也停水無源必速竭〉雲平而雨不甚無委雲
雲則遬已〈平雲少雨又無委雲以助之其雨必遬已上二事為下有比例〉政平而無威則不行〈此則為政〉
〈者威以為本也〉愛而無親則流〈但行汎愛無所偏親則其愛流漫賢智不盡力〉親左有用無用則辟
之若相為有兆怨〈雖曰當有所親而用親之理僻左則有為用者不為用者不為用者譬猶亦有中不凡此但為怨兆而以〉
〈親之無益也〉上短下長無度而用則危本不稱〈或復上得短而下持長其役用之不以度如此者或〉
〈能懷怨以敗國故曰危本不稱也〉而祀譚次祖犯詛渝盟傷言〈譚近也國敗絶祀之事延及次祖更有犯〉
〈詛渝盟傷言之罪〉敬祖禰尊始也〈祖禰人之始也〉齊約之信論行也〈詛盟欲為整齊要束之信〉
〈所以論行也〉尊天地之理所以論威也〈天地以秋冬肅殺雷震電耀為威為政者所取則故威不可弛之也〉薄
德之君之府囊也〈凡尊始論行論威為政者所當行德薄之君皆囊而藏之故有敗亡之禍〉必因成刑而
