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利為首〈百姓無他寶唯以利為寳之首〉一上一下唯利所處〈利積多者百姓則從而歸之也〉利然后
能通通然后成國〈無利而不通則國亡也〉利靜而不化觀其所出從而移
之〈利而以不化者則由所出不變故也觀而移變之〉視其不可使因以為民等〈等謂率而齊之不可使謂其人〉
〈非有文武之材又不任作役若此者使之率興利之人而齊之也〉擇其好名因使長民〈其有好虛譽之名者則擇之使〉
〈為興利者之長〉好而不已是以為國紀〈好名不已則乃彌積故為國紀〉功未成者不可以獨
名〈積財之功未成則無獨與之名〉事未道者不可以言名成功然后可以獨名
〈衆共言此人有名〉事道然後可以言名然後可以承致酢〈旣有獨名又有言名然後可以至於〉
〈承君之酢報也〉先其士者之為自犯〈人有士行當推以為先今反自先之是為自犯其過也〉後其民者之
為自贍〈人能興利亦當先之充國今乃後之是自為其贍不憂國也〉輕國位者國必敗〈輕國位則有散居之心故〉
〈國敗也〉踈貴戚者謀將泄〈踈貴戚則有外顧之意故謀泄〉毋仕異國之人是為經
〈異國之人所謂非我族類者也今而仕之其心異此所有國之經也〉毋數變易是為敗成〈數變易則事繁而無功故曰敗〉
〈成〉大臣得罪勿出封外是為漏情母數據大臣之家而飲酒
