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上義而不能與小利〈上當操大義而主斷不可顧小利而移止〉五官者人爭其職然後
君聞〈官爭理職則國治故君名聞於天下〉祭之時上賢者也〈謂助祭之時賢者居上為儀而已非能有所益〉故
君臣掌〈祭者掌禮以行事所用其智謀或君有故使臣攝之事亦無曠故曰君臣掌也〉君臣掌則上下均〈臣能〉
〈行君事故曰上下均者也〉此以知上賢無益也其亡兹適〈祭祀之時非不上賢但庸臣亦能行君之事無〉
〈損於令主人雖云上賢而不用其智謀與祭時適故曰無益旣不賢則動皆違理故兹適於危〉上賢者亡〈謂空上之而已不能用之也〉
而役賢者昌〈役賢則功成故國昌〉上義以禁暴〈義者所以除去不冝故禁暴也〉尊祖以敬
祖〈祖始也尊立祖廟所以敬始封之君也〉聚宗以朝殺示不輕為主也〈謂聚會也小之封宗以朝於君而有〉
〈親踈之殺凡此為主之重者也〉載祭明置〈載行也言公將為行祭至明而置之欲人不知也〉高子聞之以告
中寢諸子〈高子齊大夫聞君之將行故告中寢諸子諸侯諸子之居中寢者〉中寢諸子告寡人舍朝
不鼎饋〈常禮退朝常鼎饋而食今不然故致怪之〉中寢諸子告宫中女子曰公將有
行故不送公〈言何故不送公也〉公言無行女安聞之曰聞之中寢諸子索
中寢諸子而問之寡人無行女安聞之吾聞之先人諸侯舍於
