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〈乗之國有道以用之則不可脩營而伐之也〉夫紂在上惡得伐不得〈紂在上位萬人讎之
神怒之雖其旅若林莫〉
〈不倒干自伐故無有伐而不得者也〉鈞則戰守則攻〈言伐紂者力鈞則與之野戰城守則固而攻之〉百蓋無築
千聚無社謂之陋一舉而取天下有一事之時也〈言紂人苟且雖有聚之夫〉
〈不立一社以統之如此者爲政之陋也故武王一舉取天下而有之此萬代一時之事也〉萬諸侯鈞萬民無聽〈雖使〉
〈萬諸侯鈞引於人人必不聽此言三者貴〉上位不能爲功更制其能王乎〈居上位不獨立其功不更共制之若〉
〈此者必不能王也〉縁故脩法以政治道則約殺子吾君故取夷吾謂
替〈子君之子也其能制縁順故常脩理法制爲政不違於道若此者可共謀要殺君子之不當立者吾君所以取夷吾爲替者爲有此道也〉公曰
何若〈問何以獨取夷吾也〉對曰以同〈以其德智同故取也〉其日乆臨可立而待神不
明〈謂君子不當立者雖乆臨其位危亡可立而待其享祭神之禮又不能明也〉囊橐之食無報明厚德也
〈此論桓公之隱雖以囊橐之食遺人不求其報所以明厚德也〉沉浮示輕財也〈其散施於人不顧其沉所以示輕財也不得其報〉
〈曰沉得報曰浮或曰祭川曰沉浮也〉先立象而定期則民從之〈先立法象與人定期人則率服皆順從也〉故爲
禱〈謂先人禱神祈福祥〉朝縷綿明輕財而重名〈縷帛也言每於朝置綿以賞賜賞與所明是輕財而〉
