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候人謂謁候之來入國者候人入國或伺我虚實覘我動靜不可使重之唯有能與上交必定邊境之辭至國不易者其可重也行人可

不有私不有私所以為内因也行人使人也若何而可唯不有私耳無私則意成故能為國内成事者也

使能者有主矣而内事使人出境必有所主其所主者欲成内國之事萬世之國必有萬

世之實無萬世之實不能成萬世之國也必因天地之道天地之道順以動者也無使其内

使其外應内而外失外情也使其小毋使其大棄其國寶應小而大失事之冝大臣國之寶也今

非理使之故曰棄國寶也使其大貴一與而聖稱其寶使其小可以為道使

其大臣當尊之一與其事必無轉移知此則舉輒有成能立聖人之功謂稱其寶矣能則專専則佚使得其能於事必専専則

功成故佚樂也椽能踰則椽於踰椽猶梯也謂鑿椽以為梯凡欲蹈越高逺必因梯而後能若不因梯直欲踰之則不能踰

矣然則踰因梯而踰矣此喻成功必有良臣賢佐然後事遂而名立也能宫則不守而不散宫謂防禦之國四國也能有四

國之宫則不有宼難若無宫直欲守之其衆必散也衆能伯不然將見對伯長也謂材能之主衆必能為之長若不能長

之豪倰之人將來對己以兩雄兩雄者之道也君子者勉於糺人者也君子者德民之稱故但糺察人不為人所糺

非見糺者也故輕者輕重者重前後不慈輕謂臣人重謂君也凡君臣所以能相慈