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道為已用如此則過君之社主近於危利不可法故民流神不可法故事之神亦不得其法不知

神之所在故畏敬事之所謂隂陽不測之者也天地不可留故動化故從新天施地化日夜不息故能生成不已

以天地變不可留停故動化其故以就其新然亦循故之四時周而復始而所易之也是故得天者高而不崩

天變化日新之理故能常保其尊高而不崩壞者也得人者卑而不可勝得人則衆歸之故雖卑不可勝是故

聖人重之謂重天也人君重之謂重君也故至貞生至信至貞正也謂正心生則至信生而

應之言往至絞生絞謂急言私己今空以言往而無其實則至絞已言生而應至自有道正生則信至言

往則絞來皆有因而然故曰至自有道不務以文勝情以文勝情情彌虚也不務以多勝少

能正衆非故多不能勝之不動則望有廧君子儼然不動則望者如墙焉旬身行旬均也君子身行必令均

平正法制度量王者典器也理國之常器也執故義道畏變也君人執守故

義以尊於道者畏輕躁之人妄有所變也天地若夫神之動化變者也天地之極也

祀神而動化變流𡚁天地之極理善莫大焉能與化起而王用則不可以道山也若能隨神化而

起王有天下其所運用則不可以常道格之其冨饒取類於山也仁者善用智者善用非其人則