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靜之言不可以為道〈靜謀也〉節時於政與時往矣〈凡為節度當合於時所施政教與時〉
〈俱往〉不動以為道齊以為行〈守正不動以為道齊整肅然以此為行也〉避世之道不可
以進取〈茍避世則晦明藏用若無所能故不可進取〉陽者進謀幾者應感〈顯明其事者欲進而〉
〈為謀幾理之動唯應所感也〉再殺則齊〈一殺尚有參差必再殺然後可齊文王再駕伐崇武王再駕伐紂也〉然後運
可請也〈旣齊則天下服故請問歷數之運將陟帝位也陽者進謀已下公問之辭也〉對曰夫運謀者天地
之虛滿也合離也〈言歷運之謀崇替相因若天地之有滿虛合離乃理之不可已者也春夏為合秋冬為虛〉春秋冬
夏之勝也〈若無春秋冬夏之變則不能相勝而成嵗有道之伐無道亦猶是也〉然有知强弱之所尤然後
應諸侯取交〈尤殊絶也謂應運而王者必有智而强殊絶於衆若然諸侯之可以取天下之交〉故知安危國之
所存以時事天以天事神〈謂以神禮事也〉以神事鬼〈謂依時而享
也〉故國無
罪而君壽而民不殺智運謀而雜櫜刃焉〈雖用智運謀亦須威以成之故曰雜櫜韜也〉
其滿為感〈感則物應故滿也〉其虛為亡〈亡則物散故虚也〉滿虛之合有時而為實
〈滿時為實也〉時而為動〈虛時為動散也〉地陽時貸〈地在陽時假貸萬物精氣以長養也〉其冬厚則
