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〈備之也〉天之變氣應之以正〈天見災變之氣唯守正以應之也〉且夫天地精氣有五不
必為沮〈謂五行之時也其時之氣不能必則為沮敗也〉其亟而反其重陔動毁之進退即
此數之難得者也〈其為沮敗也或纔有形而違反者或遲重滯凝久而不去者或發動而有所毁傷者或有乍退者凡此皆災敗〉
〈之數難得而知之者〉此形之時變也〈謂嵗年之形有變也〉沮平氣之陽若如辭靜〈言欲沮敗〉
〈平和之陽氣黙至而無形聲如辭言之靜者〉餘氣之濳然而動愛氣之濳然而哀胡得而
治動〈災之餘氣濳然發動愛怜之氣已濳然而哀則氣𠋫之動難知者也故曰胡得而治動自沮平已下公問之辭〉對曰得之
衰時位而觀之〈得其沮氣衰敗之時立分位而觀察之〉佁美然后有煇〈佁深思皃謂深得其美理然後〉
〈情魂恱而皃煇然也〉脩之心其殺以相待〈旣知災氣之所召則脩德於心以禳之其凶殺之至必有以待之〉故有滿
虛哀樂之氣也〈當察災而德禳或滿而樂或虛而哀也〉故書之帝八神農不與存為
其無位不能相用問運之合滿安臧〈易之所序五帝謂伏羲神農黃帝堯舜書之所記三王夏殷周〉
〈然於八帝之中神農所存事迹獨少則以不為位以觀災處氣又不公問自今之後運之合滿何所藏隱可得知之乎〉二十嵗而可
廣十二嵗而聶廣百嵗傷神〈管氏對曰從今之後二十嵗天下安寧德義可廣又十二嵗代將亂而〉
