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以考内身〈遍六合之種一一考之於身身皆備之則何須棄身而逺之也〉以此知象乃知行情〈於身知象〉
〈乃知可行之情〉旣知行情乃知養生〈知行情則不違理不違理則生全故曰乃知養生〉左右前後周
而復所〈行身之道或從左右或從前後行之旣周還復本所也〉執儀服象敬迎來者〈執常儀行常象將來〉
〈可行之理敬而迎之〉今夫來者必道其道〈上道從也將來之理必道而來從也〉無遷無衍命乃長
乆〈理旣從道而來伹遵而行之無遷移無寛衍勸而爲之則命乆長也〉和以反中形性相葆〈事旣安和反理中理如此則形〉
〈全性順故能相保也〉一以無貳是謂知道將欲服之必其端而固其所守〈固守〉
〈則道自行〉責其往來莫知其時〈
貴生之往來則其不定〉索之於天與之爲期〈求性命之〉
〈理於天則期時可知也〉不失其期乃能得之〈旣不失其則性命之理得也〉故曰吾語大
明之極〈若女也大明之極謂大也〉大明之明非愛人不矛也〈愛惜也非有所隱情於人而不與之也〉
同則相從反則相距也〈與天同則從取則距也〉吾察反相距吾以故知古從之
同也〈察今反則有距故知古之從者以其同也〉
管子卷第十三
