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生〈安心之法智過其度則失其生〉一物能化謂之神一事能變謂之智〈一謂無也謂無心於物事〉
〈而物事自化變以爲神智也〉化不易氣變不易智惟執一之君子能爲此乎
〈苟執一故能不易其氣智也〉執一不失能君萬物〈無心爲有心者主也〉君子使物不爲物使
〈無心故能使物而物不能使也〉得一之理治心在於中〈苟得中則心自治矣〉治言出於口治事
加於人〈則無狂事〉然則天下治矣一言得而天下服一言定而天下
聽公之謂也〈理心之謂〉形不正德不來中不靜心不治正形攝德天
仁地義則
然而自至〈言欲正形攝德但能則天之仁法地之義則德然自至進㒵也〉神明之極
照乎知〈照智者神明之極理〉萬物中義守不忒〈
常守中則無差忒〉不以物亂官〈貪物則官〉
〈亂〉不以官亂心〈貪官則心亂也〉是謂中得〈能忘官貨則中心自得也〉有神自在身〈中得則神〉
〈自在身也〉一徃一來莫之能思〈神不測者也故往來不能思也〉失之必亂得之必治〈謂神也〉
敬除其舍精將自來精想思之〈除謂有則想思之〉寧念治之〈寧静思念則心自治〉
嚴容畏敬精將至定〈但能嚴敬則精至而定也〉得之而勿捨耳目不心無
