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他圖〈旣得精守之而勿捨則取目不
心無他慮也〉正心在中萬物得度〈心在中而正則無過舉故萬物得度也〉
道滿天下普在民所民不能知也〈言人皆有道但不能自知耳〉一言之解上察於
天下極於地蟠滿九州〈
能解道之一言則能察天極地而中滿於九州蟠委地也〉何謂解之在於
心安〈解道者在於心安〉我心治官乃治我心安官乃安〈言官之治安皆從心生也〉治之者
心也安之者心也〈治之與安無不由心〉心以藏心〈言心亦藏於心也〉心之中又有心馬
〈以心藏心故心中又有心〉彼心之心〈謂心中所藏之心〉音以先言〈言從音生故音先言〉音然后形〈有音然后〉
〈見也〉形然后言〈有形則是言也〉言然后使〈有言則出命故有所使令〉使然后治不治必
亂〈使而違理故亂〉亂乃死〈亂則凶禍至故死也〉精存自生其外安榮〈精存於中則自然長生至於外形静〉
〈而榮茂也〉内藏以爲泉原〈内藏於精則無窮竭水之泉〉浩然和平以爲氣淵〈言精旣浩然和平則〉
〈能生氣故爲氣淵〉淵之不涸四體乃固〈生氣之淵不有竭涸故四體固也〉泉之不竭九竅遂通
〈藏精之泉不竭故九竅通也〉乃能窮天地被四海〈體固竅通故能壽畢天地德
四海〉中無惑意外
無邪菑〈邪菑生於惑意故内無惑意則邪菑自銷也〉心全於中形全於外〈中全則外皃〉不逢天
