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齊桓公時有處士曰小臣稷桓公三往而弗得見桓公曰吾聞
布衣之士不輕爵禄無以易萬乘之主萬乘之主不好仁義亦
無以下布衣之士於是五往乃得見之
或曰桓公不知仁義夫仁義者憂天下之害趨一國之患不避
卑辱謂之仁義故伊尹以中國為亂道為宰于湯百里奚以秦
為亂道虜于穆公皆憂天下之害趨一國之患不辭卑辱故謂
之仁義今桓公以萬乘之勢下匹夫之士將欲憂齊國而小臣
不行見小臣之忘民也忘民不可謂仁義仁義者不失人臣之禮不
敗君臣之位者也是故四封之内執㑹而朝名曰臣臣吏分職
受事名曰萌今小臣在民萌之衆而逆君上之欲故不可謂仁
義仁義不在焉桓公又從而禮之使小臣有智能而遁桓公是
隠也〈徳修而隠不為臣用故宜刑也〉若無智能而虛驕矜桓公是誣也宜戮小
臣之行非刑則戮桓公不能領臣主之理而禮刑戮之人是桓
