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為虐更益謗也且民之望於上也甚矣韓子弗得不得斬謂不辜也且望郄子

之得之也望郄子正韓子之過今郄子俱弗得則民絶望於上矣君上問惡更何

所望故曰郄子之言非分謗也益謗也且郄子之往救罪也以韓子為

非也不道其所以為非而勸之以殉是使韓子不知其過也夫

下使民望絶於上又使韓子不知其失吾未得郄子之所以分

謗者也

桓公觧管仲之束縳而相之管仲曰臣有寵矣然而臣卑公曰

使子立髙國之上管仲曰臣貴矣然而臣貧公曰使子有三歸

之家管仲曰臣富矣然而臣䟽於是立以為仲父霄略曰管仲

以賤為不可以治國故請髙國之上以貧為不可以治富故請

三歸以䟽為不可以治親故處仲父管仲非貪以便治也或曰

今使臧獲奉君令詔卿相莫敢不聴非卿相卑而臧獲尊也主

今所加莫敢不從也今使管仲之治不縁桓公是無君也謂擅岀其