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公之亂也已得仲父之後桓公奚處易哉若使桓公之任管仲必
知不欺己也是知不欺主之臣也然雖知不欺主之臣今桓公
以任管仲之專借竪刁易牙蟲流出尸而作𦵏桓公不知臣
欺主與不欺主已明矣而任臣如彼其專也故曰桓公闇主
李兊治中山苦陘令上計而入多李兊曰語言辨聴之説不度
於義謂之窕言〈苟且也〉無山林澤谷之利而入多者謂之窕貨君
子不聴窕言不受窕貨之姑免矣
或曰李子設辭曰夫言語辨聴之説不度於義者謂之窕言辯
在言者説在聴者言非聼者也所謂不度於義非謂𦗟者必謂
所聴也聴者非小人則君子也小人無義必不能度之義也君
子度之義必不肖說也夫曰言語辯𦗟之說不度於義者必不
誠之言也入多之為窕貨也未可逺行也李子之姦弗蚤禁使
至於計是遂過也無術以知而入多入多者穰也〈穰豐多也〉雖倍入
