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因情〈一曰収智〉
二力不敵衆智不尽物與其用一人不如用一國〈用君之一人之智力不如任衆〉
〈而用國也〉故智力敵而羣物勝揣中則私勞不中則在過下君盡已
之能中君盡人力上君盡人之智是以事至而結智一聼而公
㑹聼不一則後悖於前後悖於前則愚智不分不公㑹則猶豫
而不斷不斷則事留自取一則毋道墮壑之累故使之諷諷定
而怒是以言陳之曰必有筴籍結智者事發而驗結能者功見
而謀成敗成敗有徴賞罰随之事成則君收其功規敗則臣任
其罪君人者合符猶不親而况於力乎事智猶不親而况於懸
乎故非用人也不取同同則君怒使人相用則君神則下盡下
盡下則臣上不因君而主道畢矣
主道〈一曰結智〉
三知臣主之異利者王以為同者劫與共事者殺故明主審公
