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     因情一曰収智

二力不敵衆智不尽物與其用一人不如用一國用君之一人之智力不如任衆

而用國也故智力敵而羣物勝揣中則私勞不中則在過下君盡已

之能中君盡人力上君盡人之智是以事至而結智一聼而公

㑹聼不一則後悖於前後悖於前則愚智不分不公㑹則猶豫

而不斷不斷則事留自取一則毋道墮壑之累故使之諷諷定

而怒是以言陳之曰必有筴籍結智者事發而驗結能者功見

而謀成敗成敗有徴賞罰随之事成則君收其功規敗則臣任

其罪君人者合符猶不親而况於力乎事智猶不親而况於懸

乎故非用人也不取同同則君怒使人相用則君神則下盡下

盡下則臣上不因君而主道畢矣

     主道一曰結智

三知臣主之異利者王以為同者劫與共事者殺故明主審公