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之所加氣之盛衰虚實之所起不可以為工矣〈五運謂五行之〉
〈氣應天之運而主化者也襲謂承襲如嫡之承襲也言五行之氣父子相承主統一周之日常如是無已周而復始也時謂立春之前當至時也氣謂當王之〉
〈脉氣也春前氣至脉氣亦至故曰時立氣布也候謂日行五度之𠉀也言一候之日亦五氣相生而直之差則病矣移精變氣論曰上古使僦貸季理色脉而〉
〈通神明合之金木水火土四時八風六合不離其常此之謂也工謂工於脩養者也言必明於此乃可横行天下矣 新校正云詳王注時立氣布謂立春前〉
〈當至時當王之脉氣也按此正謂歳立四時時布六氣如環之無端故又曰候亦同法〉帝曰五運之始如環無
端其太過不及何如歧伯曰五氣更立各有所勝盛
虛之變此其常也〈言盛虚之變見此乃天之常道爾〉帝曰平氣何如歧伯曰
無過者也〈不愆常候則無過也〉帝曰太過不及奈何歧伯曰在經
有也〈言玉機眞藏論篇已具言五氣平和太過不及之㫖也 新校正云詳王注言玉機眞藏論已具按本篇言脉之太過不及即不論運氣之太〉
〈過不及與平氣當云氣交變大論五常政大論篇已具言也〉帝曰何謂所勝歧伯曰春勝長
