此页尚未校对
四時不知日月不審逆從〈四時之氣各有所在不本其處而即妄攻是反古也四時刺逆從論曰春氣在〉
〈經脉夏氣在孫絡長夏氣在肌肉秋氣在皮膚冬氣在骨髓工當各隨所在而辟伏其邪爾不知日月者謂日有寒温明暗月有空滿虧盈也八正神明論曰〉
〈凡刺之法必候日月星辰四時八正之氣氣定乃刺之是故天温日明則人血淖液而衞氣浮故血易冩氣易行天寒日隂則人血凝泣而衛氣沈月始生則〉
〈血氣始精衞氣始行月郭滿則血氣盛肌肉堅月郭空則肌肉減經絡虚衞氣去形獨居是以因天時而調血氣也是故天寒無刺天温無凝月生無冩月滿〉
〈無補月郭空無治是謂得時而調之因天之序盛虛之時移光定位正立而待之故曰月生而冩是謂藏虚月滿而補血氣盈溢絡有留血命曰重實月郭空〉
〈而治是謂亂經隂陽相錯真邪不别沈以留止外虛内亂淫邪乃起此之謂也不審逆從者謂不審量其病可治與不可治故下文曰〉病形已
成乃欲㣲鍼治其外湯液治其内〈言心意粗略不精審也〉粗工兇兇
以為可攻故病未已新病復起〈粗謂粗略也兇兇謂不料事宜之可否也何以言之假令飢人〉
〈形氣羸劣食令極飽能不霍乎豈其與食而為惡邪葢為失時復過節也非病逆鍼石湯液失時過節則其害反増矣 新校正云按别本霍一作害〉帝
曰願聞要道歧伯曰治之要極無失色脉用之不惑
