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下盛而上虚故其耳目不聦明而手足便也故俱感
於邪其在上則右甚在下則左甚此天地隂陽所不
能全也故邪居之〈夫隂陽之應天地猶水之在器也器圓則水圓器曲則水曲人之血氣亦如是故隨不足則邪氣留〉
〈居之〉故天有精地有形天有八紀地有五里〈陽為天降精氣以施化隂為地布和〉
〈氣以成形五行為生育之井里八風為變化之綱紀八紀謂八節之紀五里謂五行化育之里〉故能為萬物之父母
〈陽天化氣隂地成形五里運行八風鼔折收藏生長无替時宜夫如是故能為萬物變化之父母也〉清陽上天濁隂歸地
〈所以能為萬物之父母者何以有是之升降也〉是故天地之動靜神明為之綱紀〈清陽〉
〈上天濁隂歸地然其動静誰所主司盖由神明之綱紀爾上文曰神明之府此之謂也〉故能以生長收藏終而
復始〈神明之運為乃能如是〉惟賢人上配天以養頭下象地以養足
中傍人事以養五藏〈頭圓故配天足方故象地人事更易五藏遞遷故從而養也〉天氣通於
