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故百病之起有生於本者有生於摽者有生於中氣
者有取本而得者有取標而得者有取中氣而得者
有取標本而得者有逆取而得者有從取而得者〈反佐〉
〈取之是為逆取竒偶取之是為從取寒病治以寒熱病治以熱是為逆取從順也〉逆正順也若順逆也〈寒盛格陽治熱〉
〈以熱熱盛拒隂治寒以寒之類皆時謂之逆外雖用逆中乃順也此逆乃正順也若寒格陽而治以寒熱拒寒而治以熱外則雖順中氣乃逆故方若順是逆〉
〈也〉故曰知標與本用之不殆明知逆順正行無問此之
謂也不知是者不足以言診足以亂經故大要曰粗
工嘻嘻以為可知言熱未已寒病復始同氣異形迷
診亂經此之謂也〈嘻嘻悦也言心意怡悦以為知道終盡也六氣之用粗之與工得其半也厥隂之化粗以為寒其乃是温〉
〈太陽之化粗以為熱其乃是寒由此差互用失其道故其學問識用不達工之道半矣夫太陽少隂各有寒化熱量其標本應用則正反矣何以言之太陽本〉
