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〈寒尚在寒生而外熱不除欲攻寒則懼熱不前欲療熱則思寒又止進退交戰危亟已臻豈知藏府之源有寒熱温涼之主哉取心者不必齊以熱取腎者不〉
〈必齊以寒但益心之陽寒亦通行强腎之隂熱之猶可觀斯之故或治熱以熱治寒以寒萬舉萬全孰知其意思方智極理盡辭窮嗚呼人之死者豈謂命不〉
〈謂方士愚昩而殺之耶〉帝曰善服寒而反熱服熱而反寒其故何也
歧伯曰治其王氣是以反也〈物體有寒熱氣性有隂陽觸王之氣則强其用也夫肝氣温和心氣暑熱〉
〈肺氣清涼腎氣寒冽脾氣兼并之故也春以清治肝而反温夏以冷治心而反熱秋以温治肺而反清冬以熱治腎而反寒蓋由補益王氣太甚也補王太甚〉
〈則藏之寒熱氣自多矣〉帝曰不治王而然者何也歧伯曰悉乎哉問
也不治五味屬也夫五味入胃各歸所喜攻酸先入
肝苦先入心甘先入脾辛先入肺鹹先入腎〈新校正云按宣明五〉
〈氣篇云五味所入酸入肝辛入肺苦入心鹹入腎甘入脾是謂五入也〉久而増氣物化之常也氣増
而久夭之由也〈夫入肝爲温入心爲熱入肺爲清入腎爲寒入脾爲至隂而四氣兼之皆爲増其味而益其氣故各從本藏之〉
