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泄之〈濕與燥反故治以苦熱佐以酸淡也燥除濕故以苦燥其濕也淡利竅故以淡滲泄也藏氣法時論曰脾苦濕急食苦以燥之靈樞經曰淡利〉
〈竅也生氣通天論曰味過於苦脾氣不濡胃氣乃厚明苦燥也 新校正云按天元正紀大論曰下太隂其化下甘温〉火淫于内治
以鹹冷佐以苦辛以酸收之以苦發之〈火氣大行心腹心怒之所生也鹹性柔耎〉
〈故以治之以酸收之大法候其須汗者以辛佐之不必要資苦味令其汗也欲柔耎者以鹹治之藏氣法時論曰心欲耎急食鹹以耎之心苦緩急食酸以收〉
〈之此之謂也〉燥淫于内治以苦温佐以甘辛以苦下之〈温利涼性故以〉
〈苦治之下謂利之使不得也 新校正云按藏氣法時論曰肺苦氣上逆急食苦以泄之用辛冩之酸補之又按下文司天燥淫所勝佐以酸辛此云甘辛者〉
〈甘字疑當作酸天元正紀大論云下酸熱與苦温之治又異又云以酸收之而安其下甚則以苦泄之也〉寒淫于内治以甘
熱佐以苦辛以鹹冩之以辛潤之以苦堅之〈以熱治寒是為摧勝折其〉
〈氣用令不滋繁也苦辛之佐通事行之 新校正云按藏氣法時論曰腎苦燥急食辛以潤之腎欲堅急食苦以堅之用苦補之鹹冩之舊注引此在濕淫于〉
〈内之下無義今移於此矣〉帝曰善天氣之變何如歧伯曰厥隂司天風
