秋勝春此四時五行相勝之理也人之五藏有餘
者行勝不足者受邪上工先補不足無令受邪而
後㵼有餘此是治未病也中工持針卽使㵼有餘
故言治巳病也○楊曰五藏得病皆𫝊其所勝肝
病傳脾之𩔖是也若當其王時則不受傳卽不須
行此方也假令肝病當𫝊脾脾以季夏王正王則
不受邪故不須實脾氣也非季夏則受肝邪便
當預令實脾氣勿令得受肝邪也如此者謂之上
工工猶妙也言妙達病源者也其中工未能全解
故止守一藏而巳
非季夏則受肝邪便
