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隠居巳云此亦非俗所見莵絲之下有伏莵亦不復聞有見者殆其種𩔖中時有神異者乃如北耳又陶蘇皆云赤箭是

芝𩔖而上有大芝條五芝皆以五色生於五嶽諸方所獻者紫芝生髙夏山谷蘇云芝多黃白稀有黒青者紫芝最多非

五芝𩔖但芝自難得縦𫉬一二豈得終乆服邪今山中雖時復有之而人莫能識其真醫家絶無用者故州郡亦無圖上

蓋祥異之物非世常有但附其說扵此耳凡採藥時月皆先據本經而後著今土俗所宜且赤箭本經但云三月四月八

月採根不言用苗而今方家乃并用根苗各有收採時月與本經參差不同難以兼著故但從今法其他藥有相𩔖者亦

同此比又按序例云凡採藥其根物多以二月八月採者謂春初津潤始萌未衝枝葉勢力淳濃故也至秋枝葉津潤歸

流扵下今即事驗之春寕宜早秋寕宜晚據此文意採根者須晚秋以後初春以前欲其苗梗枯落至未萌芽時氣味正

完乃可採耳然其他藥𩔖生長及枯死有早晚採之自隨其時不必拘以春秋也下文云華實莖葉乃各隨其所熟𡻕月

亦有早晏不必都依本文是其義也他亦同此比

說謹按今醫家見用天麻即是此赤箭根今𥙷注與圖經所載乃别是一物中品之下又出天麻一目注云

出鄆州考今之所出赤箭根苗乃自齊鄆而来者爲上今翰林沈公括最爲愽識甞觧此一說云古方用天麻者不用赤

箭用赤箭者即無天麻方中諸藥皆同而唯此名或别即是天麻赤箭本爲一物並合用根也今中品之下所别出天麻