飽者去餘適足不害能害飽若傷麋之無脾
也且有損而后益智者若𤷡病之之於𤷡也
智以目見而目以火見而火不見惟以五路
智乆不當以目見若以火見火謂火𤍠也非
以火之𤍠我有若視曰智雜所智與所不智
而問之則必曰是所智也是所不智也取去
俱能之是兩智之也無若無焉則有之而后
無無天䧟則無之而無擢疑無謂也臧也今