下則是代下任蒙勞也臣反逸矣故曰君人者好為
善以先下則不敢與君爭善以先君矣皆稱所知以自
覆掩有過則臣反責君逆亂之道也君之智未必最賢
於眾也以未最賢而欲善盡被下則下不贍矣若君之
智最賢以一君而盡贍下則勞勞則有倦倦則衰衰則
復返於人不贍之道也是以人君自任而躬事則臣不
事事也是君臣易位也謂之倒逆倒逆則亂矣人君任
臣而勿自躬則臣事事矣是君臣之順治亂之分不可
不察也
立天子不使諸侯疑立諸侯不使大夫疑立正妻不使