西海也吾馬何得不食子之禾其野人大説相謂曰
說亦皆如此其辯也獨如嚮之人〈獨猶熟也嚮之人謂子貢也〉解
馬而與之説如此其無方也而猶行〈方術〉外物豈可必
哉君子之自行也敬人而不必見敬愛人而不必見
愛敬愛人者已也見敬愛者人也君子必在己者不
必在人者也必在已無不遇矣
吕氏春秋第十四卷終