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有以知君之惑也以其言之得也〈狂言而自得所以知其惑也〉君
也者以無當為當以無得為得者也當與得不在於
君而在於臣〈待臣匡正〉故善為君者無識其次無事有識
則有不備矣〈物不可𢘤識備識其物則為不備也〉有事則有不恢矣〈恢亦〉
〈備也〉不備不恢此官之所以疑而邪之所從來也今之
為車者數官然後成〈輪輿轅軸各自有材故曰數官然後成〉夫國豈特
為車哉〈特但〉衆智衆能之所持也不可以一物一方安
車也〈方道也〉夫一能應萬無方而出之務者〈一者道也〉唯有
道者能之魯鄙人遺宋元王閉〈鄙人小人也閉結不解者也〉元王
號令於國有巧者皆來解閉人莫之能解兒説之弟
