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支屬不可以見行忮之故也忮惡凡亂人之動也其

始相助後必相惡為義者則不然始而相與久而相

信卒而相親後世以為法程程度

  無義

二曰先王之於論也極之矣極盡故義者百事之始

始首萬利之本也本原也傳曰義利之和也故曰利之本也中智之所

不及也不能及知之也不及則不知不知趨利趨利固不可

必也公孫鞅鄭平續經公孫竭是已公孫鞅商鞅也鄭平秦臣也續

經趙人也公孫竭亦秦之臣也並不自解以義動則無曠事矣曠廢人臣

與人臣謀為姦猶或與之又况乎人主與其臣謀為