矣凡賞非以愛之也罰非以惡之也用觀歸也所歸
善雖惡之賞所歸不善雖愛之罰〈傳曰善有章雖賤賞也惡有釁雖貴〉
〈罰也此之謂也〉此先王之所以治亂安危也〈亂者能治之也危者能安之也〉
博志
五曰先王有大務去其害之者故所欲以必得所惡
以必除此功名之所以立也〈立成也〉俗主則不然有大
務而不能去其害之者此所以無能成也夫去害務
與不能去害務此賢不肖之所以分也〈分别也〉使獐疾
走馬弗及至已而得者其時顧也〈反顧稽其行故見得也〉驥一
日千里車輕也以重載則不能數里任重也〈任載也〉賢