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入死自無蹠有自有蹠無而以衰賤矣〈出生出生道謂去清静也入死入死道謂〉
〈情欲也蹠適也自无形適有形離其本也自有形適无形不能復得道家所弃故曰而以衰賤也〉是故清静者
徳之至也而柔弱者道之要也〈要約也〉虚而恬愉者万物之
用也〈万物由之得為人用〉肅然應感殷然反本則淪於無形矣所謂
無形者一之謂也〈一者道之本也〉所謂一者無匹合於天下者也
卓然獨立塊然獨處上通九天下貫九野〈九天八方中央也九野亦如之〉貟
不中規方不中矩大渾而爲一葉累而無根〈无根言微妙也〉懷囊
天地爲道𨵿門〈門道之門〉穆忞隱閔純徳獨存〈穆忞隱閔皆无形之𩔖也純不〉
〈雜粈也〉布施而不旣用之而不勤〈旣尽也勤勞也〉是故視之不見其
形聽之不聞其聲循之不得其身無形而有形生焉〈无形道也〉
〈有形万物也〉無聲而五音鳴焉〈音生於无声也〉無味而五味形焉〈形或〉
〈作和也〉無色而五色成焉是故有生於無實出於虚〈有形生於无形〉
