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〈性自无為也故曰未能无也〉及其爲无无至妙何從及此哉夫大塊載我
以形勞我以生〈大塊天地之間也〉逸我以老休我以死〈莊子曰生乃徭役死乃休息也〉
〈故曰休我以死〉善我生者乃所以善吾死也〈善吾生之楽乃欲善吾死之楽也明死変化有知欲〉
〈勸人同死生也〉夫藏舟於壑藏山於澤人謂之固矣雖然夜半有力
者負而趨〈趨走〉寐者不知猶有所遁〈夜半有力者負舟与山走故寐者不知也〉
藏
天下於天下則无所遁其形矣〈大丈夫以天下爲室以藏万物〉物豈可謂
无大揚攉乎〈揚攉无慮大数名也攉讀鎬 鎬〉一範人之形而猶喜〈範猶遇也遭也〉
〈
範法也言物一法効人形尚由善也〉若人者千変萬化而未始有極也〈言死生変化而〉
〈夢故曰未始有極也〉弊而復新其爲楽也可勝計邪譬㝱爲鳥而
飛於天㝱爲魚而没於淵方其㝱也不知其㝱也覺而後
知其㝱也今將有大覺然後知今此之爲大㝱也始吾未
生之時焉知生之楽也今吾未死又焉知死之不樂也昔
