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物紛紛孰非其有夫挾依於
躍之術〈躍猶齟齬不正之道也〉提挈人
閒之際撢掞挺挏丗之風俗〈撢引掞利也挺挏猶上下也以求利便也〉以摸蘇牽
連物之微妙〈摸蘇猶摸索微妙猶细小〉猶得肆其志充其欲何況懷
瑋之道忘肝膽遺耳目獨浮游无方之外不与物相弊摋
〈弊摋猶雜揉也弊讀䟦涉之䟦也摋讀楚人言殺也〉中徙𠋣无形之域而和以天地者乎
然者偃其聦明而抱其太素〈素樸性也〉以利害爲塵垢〈塵垢諭輕〉
〈也〉以死生為尽夜是故目觀玉輅琬象之狀耳聽白雪清
角之聲不能以乱其神〈玉輅王者所乗有琬琰象牙之飾白雪師曠所奏太一五
之琴楽曲神物為下降〉
〈者清角商聲也〉登千仞之谿臨蝯
之岸不足以滑其和〈蝯臨其岸而目眩言〉
〈滑滑乱和適也〉譬鍾山之玉炊以鑪炭三日三夜而色澤不変
則至德天地之精也〈鍾山崑崙也〉是故生不足以使之利何足
以動之死不足以禁之害何足以恐之明於死生之分達
