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也以不用其不用也而後能用之其知也乃不知其不知
也而後能知之也夫天不定日月無所載〈載行也〉地不定草
木無所植〈植立也〉所立於身者不寧是非無所形〈形見也〉是故
有眞人然後有眞知〈知不詐詔故曰眞也〉其所持者不明庸愚詎知
吾所謂知之非不知歟今夫積惠重厚累愛襲恩以聲華
嘔符嫗掩万民百姓使知之訢訢然人樂其性者仁也舉
大功立顯名體君臣正上下明親䟽等貴賤存危國繼絶
丗決挐治煩興毀宗立無後者義也閉九竅藏心志棄聦
明反無識芒然仿佯于塵埃之外而消揺于無事之業含
隂吐陽而万物和同者德也是故道散而爲德德溢而爲
仁義仁義立而道德廢矣百圍之木斬而爲犧尊〈犧讀日月〉
〈猶䟽鏤之尊〉鏤之以
𠜾𮦀之以青黃〈巧工鈎刀也𠜾者規度刺畫
邊箋也所以刻鏤之具也貴〉
