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於地動莫急於時用莫利於人凡此四者兵之幹植也然
必待道而後行可一用也夫地利勝天時巧舉勝地利勢
勝人故任天者可迷也任地者可束也任時者可迫也任
人者可惑也夫仁勇信廉人之美才也然勇者可誘也仁
者可奪也信者易欺也廉者易謀也將衆者有一見焉則
爲人禽矣由此觀之則兵以道理制勝而不以人才之賢
亦自明矣是故爲麋鹿者則可以𦊨罘設也〈麋鹿有兵而不能以間无術之〉
〈軍也〉爲魚鼈者則可以罔𦊙取也〈魚鼈之兵散而不集〉爲鴻鵠者則可
以矰繳加也〈鴻鵠之兵髙而无被〉唯無形者無可佘也是故聖人藏於
無原故其情不可得而觀運於無形故其陳不可得而經
无法無儀來而爲之冝無名無
變而爲之象深哉睭睭
逺哉悠悠且冬且夏且春且秋上窮至髙之未下測至深
