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故東面而望不見西牆南面而視不覩北方唯無所嚮者則

無所不通無所向則可以見四方故曰无所不通

囯之所以存者道德也道德施行民說其化故囯存也家之所以亡者理塞

堯無百户之郭舜無植錐之地以有天下禹無十人

之衆湯無七里之分以王諸侯文王處𡵨周之間也地方不

過百里而立爲天子者有王道也堯舜禹湯文王背王有天下孟子曰以德行仁者身王不

待亦是也夏桀殷紂之盛也人跡所至舟車所通莫不爲郡縣

然而身死人手爲天下𥬇者有亡形也孟子曰惡死亡楽不仁不口必死亡故曰有亡形也

故聖人見化以觀其徴德有昌衰風先萌焉風氣也萌見也言有

盛德者謂文王也伯夷太公先見之有衰德者謂桀太史令終在及向艾先去之也故得王道者雖小必大

湯武是也有亡形者雖成必敗桀紂是也夫夏之將亡太史令終古先

奔於商三年而桀乃亡湯滅之也殷之將敗也太史令向藝先㱕