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也以近論逺以小知大也故聖人守約而治廣者此之謂天
下莫易於為善而莫難於為不善也〈為言淨身无欲信仁而已愼其天性故易為不〉
〈善貪欲无厭殺人自成戾其天性欲難也〉所謂為善者静而无為也所謂為不善
者蹂而多欲也適情辭无所誘或循性保眞无変於已故
曰為善易越城郭踰險塞姦符節盜管金簒弑矯誣非
人之性也〈姦私亦盗也符節成信也而盗取之管壯籥也金印封亦所以為信也固閉藏也篡弑下謀上也矯擅作君命誣以惡覆〉
〈人也皆非人夲所受天之善性也〉故曰為不善難今人所以犯囹圄之罪而䧟
於刑戮之患者由嗜慾无厭不循度量之故也何以知其
然天下縣官法曰發墓者誅竊盗者刑此執政之所司也
夫法令者罔其姦邪勤率隨其蹤跡〈勤者問吏率大任也〉无愚夫惷
婦皆知為姦之无脫也犯禁之不得免也然而不材子不
勝其欲蒙死亡之罪而被刑戮之羞〈蒙冒〉然而立秋之後
