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性者亦當無為而有為何也曰至德純渥之人禀天

氣多故能則天自然無為禀氣薄少不遵道德不似

天地故曰不肖不肖者不似也不似天地不類聖賢

故有為也天地為鑪造化為工禀氣不一安能皆賢

賢之純者黄老是也黄者黄帝也老者老子也黄老

之操身中恬澹其治無為正身共巳而隂陽自和無

心於為而物自化無意於生而物自成易曰黄帝堯

舜垂衣裳而天下治垂衣裳者垂拱無為也孔子曰

大哉堯之為君也惟天為大惟堯則之又曰巍巍乎

舜禹之有天下也而不與焉周公曰上帝引佚上帝