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如不誇誕物之精神爲之象也或曰不能言也夫不

能言則亦不能知矣知用氣言亦用氣焉人之未死

也智惠精神定矣病則惽亂精神擾也夫死病之甚

者也病死之微猶惽亂況其甚乎精神擾自無所知

況其散也人之死猶火之滅也火滅而燿不照人死

而知不惠二者宜同一實論者猶謂死有知惑也人

病且死與火之且滅何以異火滅光消而燭在人死

精亡而形存謂人死有知是謂火滅復有光也隆冬

之月寒氣用事水凝爲氷踰春氣温冰釋爲水人生

於天地之間其猶冰也隂陽之氣凝而爲人年終壽