瞑與謚之為靈偶應也時人見其應成乃瞑則謂成
王之魂有所知則宜終不瞑也何則太子殺已大惡
也加謚為靈小過也不為大惡懷忿反為小過有恨
非有神之效見示告人之驗也夫惡謚非靈則厲也
紀於竹帛為靈厲者多矣其尸未歛之時未皆不瞑
也豈世之死君不惡而獨成王憎之哉何其為靈者
衆不瞑者寡也
鄭伯有貪愎而多欲子晳好在人上二子不相得子
晳攻伯有伯有出奔駟帶率國人以伐之伯有死其
後九年鄭人相驚以伯有曰伯有至矣則皆走不知
