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茹毛無五穀之食後世穿地為井耕土種穀飲井食

粟有水火之調又見上古巖居穴處衣禽獸之皮後

世易以宫室有布帛之飾則謂上世質朴下世文薄

矣夫器業變易性行不異然而有質朴文薄之語者

世有盛衰衰極久有弊也譬猶衣食之於人也初成

鮮完始熟香潔少久穿敗連日臭茹矣文質之法古

今所共一質一文一衰一盛古而有之非獨今也何

以效之傳曰夏后氏之王教以忠上教以忠君子忠

其失也小人野救野莫如敬殷王之教以敬上教用

敬君子敬其失也小人鬼救鬼莫如文故周之王教