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革雲擾戰力角勢秦以得天下旣得天下無嘉瑞之

美若叶和萬國鳯皇來儀之類非德劣不及功薄不

若之徴乎此言妄也夫天地氣和即生聖人聖人之

治即立大功和氣不獨在古先則聖人何故獨優世

俗之性好襃古而毁今少所見而多所聞又見經傳

增賢聖之美孔子尤大堯舜之功又聞堯禹禪而相

讓湯武伐而相奪則謂古聖優於今功化渥於後矣

夫經有襃增之文世有空加之言讀經覽書者所共

見也孔子曰紂之不善不若是之甚也是以君子惡

居下流天下之惡皆歸焉世常以桀紂與堯舜相反