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稱美則說堯舜言惡則舉紂桀孔子曰紂之不善不

若是之甚也則知堯舜之徳不若是其盛也堯舜之

禪湯武之誅皆有天命非優劣所能為人事所能成

也使湯武在唐虞亦禪而不伐堯舜在殷周亦誅而

不讓蓋有天命之實而世空生優劣之語經言叶和

萬國時亦有丹朱鳯皇來儀時亦有有苗兵皆動而

並用則知德亦何優劣而小大也世論桀紂之惡甚

於亡秦實事者謂亡秦惡甚於桀紂秦漢善惡相反

猶堯舜桀紂相違也亡秦與漢皆在後世亡秦惡甚

於桀紂則亦知大漢之德不劣於唐虞也唐之萬國