黑無傷感不任之疾筋力皮革必有與人異者矣推
此以況為君要證之吏身被疾痛而口無一辭者亦
肌骨節堅彊之故也堅彊則能隠事而立義軟弱
則誣時而毁節豫讓自賊妻不能識貫髙被箠身無
完肉實體有不與人同者則其節行有不與人鈞者
矣以經明帯徒聚衆為賢乎則夫經明儒者是也儒
者學之所為也儒者學學儒矣傳先師之業習口說
以教無胷中之造思定然否之論郵人之過書門者
之傳教也封完書不遺教審令不遺誤者則為善矣
傳者傳學不妄一言先師古語到今具存雖帶徒百