古文尚書學東海張霸案百篇之序空造百兩之篇
獻之成帝帝出祕百篇以校之皆不相應於是下霸
於吏吏白霸罪當至死成帝髙其才而不誅亦惜其
文而不滅故百兩之篇傳在世間者傳見之人則謂
尚書本有百兩篇矣
或言秦燔詩書者燔詩經之書也其經不燔焉夫詩
經獨燔其書書五經之總名也傳曰男子不讀經則
有博戯之心子路使子羔為費宰孔子曰賊夫人之
子子路曰有民人焉有社稷焉何必讀書然後為學
五經總名為書傳者不知秦燔書所起故不審燔書
